反映文明觀點差異的《中國》

二十多年前，歐美有一個驚動萬教的經典遊戲叫《文明帝國》，它是少數模擬人類六千年歷史，讓你從石器時代發展一個文明到近未來，氣度宏大的電腦遊戲。它成為了戰略遊戲的里程碑，在臺灣也有一定的愛好者。

之後一段時日，有了一個致敬文明帝國的遊戲，堪稱臺灣版本的文明帝國，它就叫《中國》，它也是以六千年中華文明作為主題，但只集中在整個東亞。

這兩個遊戲外表上何其的相似，內涵上卻何其的相異。

從這兩個遊戲設計的諸種細節當中，可以看到東西方人從教育當中，對文明的觀念有多少不同之處。這可十分的有趣，《文明帝國》代表了希臘文明對文明的觀念，《中國》則代表了中華文明於世間諸事的理解。我們就在這裡對比一下，每一個細節的差別，到底反映了甚麼想法的差異吧。

兩個文明對「水」的態度

最基本的就是對「水」的態度，在文明帝國，概念是大河文明，大河可以給你引水灌溉，因為有水運而有更好的貿易量，因此，水永遠是好的東西。

水會帶來豐收與財富，應該盡可能把城市蓋在水的旁邊。在文明帝國當中，在水道上的部隊更可以享受河運的優勢，快速移動。河任何時候都是好東西。

但在《中國》裡，水雖然也會用來灌溉，但它更多給人的印象是一個天然障礙；除了協助灌溉外欠缺經濟利益，更嚴重妨礙敵我部隊移動。

很明顯地，肥沃能耕種的平原，比起不能耕種的水來得更有價值。《中國》裡面，比起海運，更重視農地，耕田是最有效的發展方式。後者真的是農業民族的代表，和航海民族有相當大的差異。

在這遊戲的設計裡，河除了提供農業必要的水之外，帶來更多的是妨礙，而不是恩澤。

大家同樣有「人口」這概念，對於人口的增長，卻有很不同的看法，在《文明帝國》當中，人口是隨著食物的供應而增長的。當糧食高於人口需要時，人口就會快速增長，而慢慢貼近食物能養活的限界。

在《文明帝國》當中，人口就像要填滿容器的水一樣，填在叫作食物供應的瓶子裡。當它滿了，就不會再增長而維持恆常。因此，人口越多，食物卻追不上，人口的增長其實會越慢。最終人口和食物的供求會兩平。

這點上，《中國》的見解卻大異其趣：人口會自然幾何增長，你現在有越多人，就會生越多的人，不管食物是否足夠。不斷的增長，最後的結果就是餓死人，可是這制止不了大家繼續生下去；死了人之後，食物比人口多了，但慢慢又會不夠吃，周而復始。這，是不是有點在反映華人的人口觀念呢？

《文明帝國》畫面。

大異其趣的世界觀

在《文明帝國》中，玩者控制的是「文明」，甚麼是文明？這詞說得多，但我們在說時，很多時也並不真了解其內涵。

文明可是一個非常近代的的西方概念，他的解釋，並不很絕對。但有一點是可以肯定的，它並不是「國家」，也不是「政權」，更不是「朝代」；文明包括了那一脈相承的文化裡的所有國家，不論有多少個國家或政權，他們那共通的特質使他們組合成文明，比方說，基督教圈帶來那種共同的生活哲學，方式和態度便是一個文明。

但在1995年台灣出品的《中國》裡，你控制的並不是「文明」，可能整個中華就是一個文明，但玩者控制的卻是一個政權，他可以是炎黃、可以是秦始皇、可以是劉備、可以是清朝；但他們並不會，亦不強調文化和認同上的差異。

在《文明帝國》裡，不同的玩者代表的是完全不同的哲學和生存方式，但在《中國》裡，卻只是代表不同的政治核心；這個觀念的差別，反映在遊戲設計對於經濟的理解上。

除了前面提過的糧食之外，各城市會生產的資源還有兩種，一種叫貿易、另一種叫生產力；前者代表資訊的交流，而後者代表建設的能力。在文明帝國中，這兩種能力是分開的，貿易使文明向質發展，而生產力則使文明向量發展。

貿易量並不單純等於「錢」，只有玩者決定收稅的部份會變成錢，但是透過貿易交流，貿易量既可以變成知識技術，也可以變成令人們快樂的奢侈生活。他就單純在說整個社會流動的能量，他代表更多是民間的自發力量。

但是在《中國》裡，兩者被統一成「稅收」，也就是「錢」，在中國裡沒有區分出貿易致富，和生產致量兩者的分別。

對於《中國》而言，有意義的就只有政府從民間收到的錢，收到的稅，全部由政府分配，它會變成福利、會變成軍備，它代表的，則完全是政權管制的力量。交易量和稅收概念上可非常不同。

這兩個遊戲看起來如此的相像，骨子裡卻完全不是在講同一回事。

你會發覺，透過兩個遊戲，《中國》的設計，反映出一種以農民和政府本位的態度；看看我們對自身的形象投射，以及對事情解決方法的寄望，就會發覺，一個社會做出怎樣的遊戲，其實也正是我們看自己能用的鏡子。

（本文首刊於《聯合報》繽紛版）